Thursday, February 11, 2021

Đạo Tự Nhiên, Đại Đạo, đấng sáng tạo, đức hạnh hay Đạo Đức Kinh của Lão Tử phần I chương 1 đến 61

 Về Đạo Tự Nhiên hay Đạo Đức Kinh: Te Tao Ching

Đạo Tự Nhiên hay đại Đạo được viết vào khoảng 2500 năm trước, cùng khoảng thời gian khi Phật giảng Đạo Phật ở Ấn Độ và Pytago dạy ở Hy Lạp. Đạo Tự Nhiên có thể được ví như một tác phẩm tiếng Trung ảnh hưởng nhất một thời đại.  81 chương của tác phẩm đã được dịch sang tiếng Anh nhiều hơn bất cứ tài liệu tiếng Trung nào khác.

Đạo Tự Nhiên cung cấp nguyên lý cơ bản cho trường phái triết học Lão Tử, là một trụ cột quan trọng của tư tưởng Trung Quốc. Đạo dạy rằng không có sự chia tách sự thật trong cội nguồn của mọi thứ. Nghĩa đen:

Tao =  the way – con đường.

Te = Strength/virtue : sức mạnh/ đức hạnh.

Ching = scripture: đoạn văn, bài thơ, ca

Vần thơ của Te Tao Ching viết theo ngôn ngữ Trung Quốc cổ. Chữ trừu tượng, Trung Quốc cổ không có mang một nghĩa đơn cụ thể nào, nhưng nó gợi ra các nghĩa khác nhau. Một số từ Trung Quốc có thể được dùng như danh từ, động từu và tính từ cùng một thời điểm. Do đó những câu của các từ gợi lên loạt nghĩa, gợi lên cảm xúc, ý tưởng và các hình ảnh.

Nó khó để có thể đưa ra văn bản cổ tiếng trung sang nghĩa tương ứng tiếng Anh và tiếng Việt mà không mất đi ý nghĩa phần nào. Các phần dịch khác nhau của Te Tao Ching có thể xuất hiện ở các văn bản dịch nghĩa hoàn toàn khác nhau. Để hiểu văn bản gốc toàn bộ, chúng ta cần độc các bản dịch khác nhau giúp bổ sung nghĩa cho nhau. Văn bản dịch sang tiếng Việt dùng bản dịch của Gia Fu Feng và Jane English.

Về Lão Tử.

Không có hiểu biết rõ ràng về Lão Tử, ít nhất là không có gì rõ ràng. Một số còn nghi ngờ liệu Lão Tử có phải là tác giả của Te Tao Ching không. Tuy nhiên, tên của ngài trở thành huyền thoại đi kèm bản viết này, đây cũng là tác phẩm duy nhất của ông.

Lão Tử (tên khác là Lý Dĩ) được cho là sinh ngày 24 tháng 3 năm 604 trước công nguyên.

Lão Tử khi già, cưỡi một con trâu khi về nghỉ an lão ở một tỉnh vùng núi phía tây biên giới. Có một vị tướng biên ải tiếp cận, vị tướng cầu xin ngài hãy để lại lời dạy hậu thế trước khi người đi qua. Lão Tử sau đó về ở ẩn trong một đèo tĩnh mịch, ở đó ngài viết Te Tao Ching, sau đó ngài đi về hướng tây và không bao giờ được thấy lại.

Âm và Dương: Yin and Yang

Trong triết học Trung Hoa, nhịp của sự sống, sự dao động trong vũ trụ, là sự vận động theo nguyên tắc tương trợ lẫn nhau của Âm và Dương,

Yin – Âm: là sự tĩnh lặng, nữ, trức giác, nhận lực thường chỉ trái đất. Trái đất là nguồn của sự sống; trái đất cung cấp cho chúng ta thứ chúng ta cần để tồn tại. Yang, dương là mạnh mẽ, nam, sáng tạo, phát lực thường liên tưởng đến trời. Trời trên chúng ta và luôn ở trạng thái động và mang lại sự thay đổi.

Khi âm đạt đến cực đỉnh, nó giảm xuống cho dương tăng trưởng, sau đó khi dương đạt cục đỉnh, nó giảm cho dương phát triển. Đây là thành tố cơ bản cho vòng tuần hoàn vĩnh cửu. Chấm trong nửa vòng trắng và nửa vòng đen chỉ ra rằng bên trong thứ này có hạt giống của thứ kia. Âm không thể tồn tại nếu không có dương và ngược lại.

Trạng thái lú tưởng của mọi vật trong vũ trụ hữu hình, và thế giới loài người, là một trạng thái hài hòa biểu lộ bằng sự cân bằng của âm và dương trong cơ thể và trong tâm trí.

 Đạo Tự Nhiên, Đại Đạo, con đường của sức mạnh, đức hạnh hay Đạo Đức Kinh của Lão Tử phần II chương 62 đến 81 

Âm

Dương

Âm

Dương

Đêm, tối

Ngày, ánh sáng

Thung lũng

Núi

Mưa, nước, lạnh

Lửa, nhiệt

Sông

Sa mạc

Mùa đông, mùa thu

Mùa hè, mùa xuân

Cong

Đường thẳng

Số lẻ

Số chẵn

Mềm

Cứng

Mặt trăng

Mặt trời

Sự đồng nhất

Hòa tan

Phía bắc và phía Tây

Phía nam và phía đông

Tâm lý

Vật lý

Bên phải, đi xuống

Bên trái, đi lên

Thế giới trừu tượng

Thế giới hữu hình

Trực giác

Thông minh

Con hổ

Con rồng

Bị động, tĩnh

Chủ động, năng động

Thận, tim

Bàng quang

Co lại

Giãn nở

Gan, phổi

Ruột, da

Giảm

Tăng trưởng

 

 

Bảo thủ

Cải tiến

 

 

Truyền thống

Cải cách

 

 

1

Đạo mà có thể được kể tên không phải là đạo vĩnh cửu

Tên mà có thể được đặt tên thì không phải là tên vĩnh cửu

Vô danh là sự khởi đầu của trời và đất

Hữu danh là ngọn nguồn sinh ra vạn thứ

Khi không còn ham muốn, ta có thể nhìn thấy sự kỳ diệu

Còn khát khao, ta chỉ có thể nhìn thấy sự biểu lộ

 

Hai thứ bắt nguồn từ cùng gốc, nhưng khác nhau ở tên gọi; xuất hiện như bóng tối

 

Bóng tối trong bóng tối

Cánh của đến sự kỳ diệu

2.

Dưới bầu trời, tất cả có thể thấy thứ đẹp đẽ như vẻ đẹp đẽ chỉ là bởi vì có thứ xấu xa.

Mọi người có thể thấy thứ tốt đẹp như là tốt đẹp chỉ bởi vì có sự tồn tại của thứ tội lỗi

 

Do đó có và không có nảy sinh cùng nhau.

Dễ và khó bổ khuyết lẫn nhau.

Ngắn và dài tương phản nhờ nhau

Cao và thấp nương tựa vào nhau

Âm và thanh hòa hợp với nhau

Trước và sau theo sau nhau

Do đó nhà hiền triết làm mà không làm gì cả, dạy mà không nói gì cả.

Rồi cả vạn vật sinh và diệt diễn ra không ngừng

Tạo ra mà không sở hữu

Làm mà không lấy công

Khi việc hoàn thành, họ quên nó

Do đó nó kéo dài mãi mãi

3.

Không đề cao, không tán dương tài năng giúp ngăn cản cãi lộn.

Không tích lũy của báu giúp đề phòng trộm cắp

Không nhìn thấy thứ thèm khát giúp ngăn cản sự bấn loạn của con tim.

 

Người hiền trí do dó cai trị bằng làm rỗng con tim và đầy cái bụng, bằng làm giảm ham muốn và tăng cường mạnh mẽ gân cơ.

Nếu con người thiếu tri thức và khát khao, thì người khôn ngoan sẽ không cản trở, quấy rối

Nếu không có thứ gì được hoàn thành, thì vạn vật sẽ ổn

4.

Đạo như một cái ống rỗng, nó được dùng, nhưng không bao giờ đầy

Oh, ngọn nguồn vô đáy của vạn vật

Làm cùn thứ sắc

Tự gỡ các nút rối

Làm dịu ánh chói lòa

Hòa vào với bụi

Oh, ẩn sâu nhưng đã từng hiển lộ!

Tôi không biết nó đến từ khi nào.

Chỉ biết ngọn nguồn của mọi chúa trời

5.

Trời và đất không thiên vị

Họ nhìn vạn vật như những cọng rơm rạ

Người hiền trí không thiên vị

Họ nhìn mọi người ngang nhau như những cọng rơm

 

Khoảng cách giữa trời và đất như cái ống thổi

Hình thay đổi nhưng không thay đổi khuôn dạng

Càng di chuyển, nó càng mềm dẻo

Càng nhiều từ thì đếm càng ít.

Nắm nhanh đến trọng tâm

6

Thung lũng tinh thần không bao giờ chết;

Đó là người phụ nữ, người mẹ của muôn loài.

Cửa ngõ của họ là gốc của trời và đất.

Nó như cái chùm màn, hiếm khi thấy.

Dùng nó, nó sẽ không bao giờ thất bại

 

Trời và đất tồn tại mãi với nhau.

Tại sao trời và đất tồn tại mãi mãi?

Chúng không bao giờ được sinh ra

Nên sẽ tồn tại mãi.

Nhà hiền triết đi sau ta, do đó họ lại đứng trước.

Ông ta tách rời, do dó hòa hợp là một với vạn vật.

Thông qua hành động vô vị kỷ, do dó ông ta đạt thành tựu viên mãn.

8

Thư cao quý nhất giống nước

Nước đem lại sự sống cho muôn loài mà không cần cố gắng

Nó chảy đến nơi mà con người không muốn, do đó nó giống như Đạo

 

Khi cư ngụ, ở gần mặt đất

Khi thiền định, đi sâu vào trái tim

Trong đối xử với người khác, ân cần và nhẹ nhàng

Trong nói năng, đúng, chính trực

Trong cai trị, công bằng

Trong cuộc sống hàng ngày, trở nên thành thạo

Trong hành động, nhận thức mùa và thời điểm.

9.

Tốt hơn nên dừng sớm hơn là làm đầy đến mép

Mài quá sắc lưỡi dao, cạnh nó sẽ cùn sớm.

Tích trự lượng lớn vàng bạc, đá quý, thì không ai có thể bảo vệ được

Giành lấy giàu sang và địa vị, thảm họa sẽ theo đuôi.

Lui lại khi công việc hoàn thành

Đó là cách của trời

10.

Mang theo thân xác và linh hồn và ôm ấp lấy một, Bạn có thể tránh khỏi sự chia ly?

Hãy tham dự đầy đủ và trở lên mềm dẻo, linh hoạt, Bạn có thể như là một đứa trẻ?

Làm sạch và tẩy sạch những quan điểm cơ bản, Bạn có thể không dính vết?

Hãy yêu thương muôn loài và cai trị một quốc gia, bạn có thể sống mà không có sự cẩn thận?

Đóng và mở cổng trời, bạn có thể đóng vai trò của người phụ nữ?

Hiểu và cởi mở với vạn vật, bạn có thể không làm gì không?

Sinh con và nuôi nấng

Mang mà không sở hữu

Làm mà không nhận công

Lãnh đạo mà không cai trị

Đó là đức hạnh cơ bản

11.

Ba mươi cái nan hoa chia chung cái trục bánh xe;

Chính là hố trục trung tâm làm cho chúng có ích.

Nặn đất thành cái bình;

Chính là khoảng không ở giữa làm chúng có ích.

Cắt cửa và cửa sổ cho ngôi nhà;

Chính là những cái hố làm cho chúng có công dụng.

Do đó lợi ích đến từ thứ có ở đó;

Công dụng đến từ thứ không có ở đó.

 

12.

Năm màu làm mờ mắt

Năm âm làm điếc tai

Năm vị làm dần vị giác

Đuổi và bắt làm điên tâm trí.

Thứ quý giá dễ dẫn đến lụi tàn.

 

Do do nhà hiền triết được dẫn dắt bởi thứ anh ấy cảm, chứ không phải thứ anh ấy nhìn.

Người bỏ thứ kia và chọn thứ này.

13.

Sẵn lòng chấp nhận mối nhục

Chấp nhận rủi ro như một điều kiện sống cơ bản của con người.

 

Bạn có ý gì khi “ sẵn lòng chấp nhận mối nhục”?

Chấp nhận trở lên không quan trọng

Không quan tâm đến được hay mất

Đây được gọi là “sẵn lòng chấp nhận sự ghét bỏ”

 

Bạn có ý gì khi “chấp nhận bất hạnh như điều kiện sống cơ bản của con người”?

Bất hạnh đến từ việc có một thân thể.

Không có thân thể, thì làm sao còn bất hạnh nữa?

 

Khuất phục chính mình với sự khiêm nhường; thì bạn sẽ được tin tưởng để giao phó cho chăm sóc mọi thứ.

Yêu toàn thể như yêu chính bạn; khi đó bạn có thể thực sự chăm sóc cho mọi vật.

14.

Nhìn kìa, nó không thể thấy – nó vượt hình dáng

Nghe kìa, nó không thể nghe – nó vượt tầm âm thanh.

Bắt lấy, nó không thể giữ - nó phi vật chất.

Ba thứ này không thể định nghĩa được;

Do đó chúng kết hợp thành một

 

Từ bên trên, chúng không sáng;

Từ bên dưới, chúng không tối:

Nó là một chuỗi liên tục vượt ngoài khả năng mô tả.

Nó quay về tính không

Dạng của không dạng

Ảnh của vô ảnh,

Nó được gọi là không thể định nghĩa được và vượt tầm tưởng tượng.

 

Đứng trước nó và nó không có điểm đầu.

Theo sau nó và nó không có điểm cuối.

Ở lại với Đạo cổ xưa,

Di chuyển cùng hiện tại.

 

Biết được sự khởi nguồn cổ xưa chính là thứ chính yếu cơ bản của Đạo

15.

Bậc thầy cổ xưa thì phảng phất, thần bí, uyên thâm, đầy cảm thông, linh hoạt.

Chiều sâu tri thức của họ thị không thể đo lường được.

Bởi vì chúng không thể do lường được

Tất cả chỉ có thể mô ta qua biểu lộ bên ngoài.

Cẩn trọng như một người qua dòng sông

Tỉnh táo như một người nhận thức được sự hiểm nguy.

Lịch sự như vị khách ghé thăm nhà.

Mềm dẻo như bẳng sắng tan chảy.

Đơn giản như khúc gỗ mộc không đục đẽo

Sâu sắc như hang động

Mờ đục như ao bùn

 

Người có thể chời đợi trong tĩnh lặng khi bùn lắng?

Người có thể duy trì tĩnh lặng khi đến thời điểm của hành động?

Người sống theo đạo không tìm kiếm sự toại nguyện, hoàn thành.

Không tìm kiếm sự hoàn thành, họ không bị dao động theo khát vọng để thay đổi

16.

Làm rỗng chính bạn với mọi thứ

Hãy để tâm trí trở lên tĩnh lặng.

Vạn vật tăng trưởng và biến mất

Khi bản thể soi rọi sự trở về.

Họ lớn mạnh, phát triển và sau đó quay về nguồn.

Quay về nguồn là tĩnh lặng

Đó là con đường của tự nhiên.

Con đường của tự nhiên thì không thay đổi.

Biết được sự bất biến là cái nhìn bên trong.

Không biết sự bất biến sẽ dẫn đến thảm họa.

Biết sự bất biến, trí não sẽ cởi mở.

Với tâm trí mở, bạn sẽ mở rộng trái tim.

Với trái tim rộng mở, bạn sẽ hành động như vương giả.

Trở thành vương giả, bạn sẽ đạt được sự huyền diệu

Trở thành huyền diệu, bạn sẽ là một với Đạo

Cho dù cơ thể chết đi, Đạo sẽ không bao giờ mất.

17.

Thứ quý nhất nếu hiếm khi được biết

Sẽ hiện ở thứ mà mọi người biết và yêu

Sau đó là thứ họ sợ

Sau đó làm thứ bị xem thường.

 

Ai không đủ độ tin tưởng, sẽ không được tin tưởng

Khi hành động được thực hiện

Không cần từ ngữ không cần thiết,

Họ sẽ nói, “ chúng tôi hoàn thành nó!”

18

Khi Đạo lớn bị quên lãng,

Sự tốt bụng và đạo đức khởi sinh.

Khi sự thông thái và thông minh sinh ra,

Sự giả vờ, mưu kế và  khoe khoang bắt đầu.

 

Khi không có sự bình an trong gia đình,

Đạo hiếu thảo của con cái và sự tận tâm khởi sinh

Khi quốc gia bị lung lay và bạo động,

Vị đại tướng trung thành xuất hiện.

19

Từ bỏ cương vị thánh, từ bỏ đạo đức,

Con người sẽ khai phá ra đạo hiếu, sự hiếu thảo và tình yêu.

 

Từ bỏ tài khéo léo, từ bỏ lợi nhuận

Kẻ cướp và tên trộm sẽ biến mất.

 

Ba thứ này chỉ là thứ biểu lộ bên ngoài;

Chúng không đủ để biểu lộ hết.

Quan trọng hơn cả

Để nhìn ra sự đơn giản

Để nhận ra bản chất thật của cá nhân,

Để gỡ bỏ sự ích kỷ

Và chế ngự sự thèm muộn.

20

Từ bỏ học tập, và sẽ đặt dấu kết cho các vấn đề của bạn.

 

Có sự khác biệt giữa có và không không?

Có sự khác biệt giữa tốt và xấu không?

Tôi có phải sợ thứ mọi người sợ hãi? Thật nhảm nhí!

Mọi người khác đang hài lòng, vui thú với bữa tiệc cúng tế bò.

Vào mùa xuân, một số đến công viên và trèo lên những bậc thềm đá,

Nhưng chỉ mình tôi, trôi dạt, không biết mình đang ở đâu.

Như một đứa trẻ mới sinh trước khi học biết cười,

Chỉ mình tôi, không có nơi nào để đi,

Người khác có nhiều hơn thứ họ cần, nhưng chỉ mình tôi, không có gì cả.

Tôi là kẻ ngốc, oh, đúng! Tôi bị lẫn lộn.

Người khác thì trí và sáng,

Nhưng mình tôi, mờ đục và yếu ớt.

Người khác thì sắc sảo và thông minh,

Nhưng tôi, một mình đần độn và ngu ngốc,

Oh, tôi trôi dạt như các đợt sóng trên biển,

Không phương hướng như những cơn gió không ngừng nghỉ.

Mọi người khác đang bận rộn,

Nhưng mình tôi, không định hướng và chầm chậm

Tôi khác biệt.

Tôi được nuôi nấng bởi mẹ thiên nhiên vĩ đại

21

Đức tính tốt nhất là theo Đạo và chỉ có mình Đạo thôi.

Đạo thì khó nắm và phi vật chất.

Ồ, nó phi vật chất và khó nắm bắt, nhưng bên trong nó là hình ảnh.

Ồ, nó phi vật chất và khó nắm, và bên trong nó có hình dạng.

Ồ, Đạo mờ và tối, và bên trong nó là tinh túy.

Tinh túy này tồn tại như thật, và bên trong đó tồn tại sự tin tưởng.

Từ khởi điểm ban đầu đến giờ, tên của nó đã không bao giờ bị lãng quên.

Do đó tôi lĩnh hội được tạo hóa.

Làm sao tôi biết được con đường của tạo hóa?

Bởi vì những điều này

22

Mềm dẻo và vượt qua (nhu thắng cương)

Cong và trở lên  thẳng;

Rỗng rồi trở lên đầy;

Làm kiệt và trở lên mới;

Có chút ít và đạt được;

Có nhiều thì trở lên rối loạn.

 

Do đó hiền triết ôm ấp lấy một

Và đặt hình tượng mẫu cho tất cả.

Không phô bày, họ tỏa sáng.

Không biện hộ cho chính mình,

Họ trở lên khác biệt.

Không khoe khoang,

Họ nhận được sự ghi nhận.

Không khoác lác,

Họ không bao giờ dao động.

Họ không cãi cọ,

Nên không ai cãi cọ với họ.

Do đó cổ nhân nói “mềm dẻo và vượt qua” – nhu thắng cương

Đây có phải là một lời sáo rỗng”

Hãy trở lên toàn thể,

Và mọi thứ sẽ đến với bạn.

23

Nói ít là hợp với tự nhiên.

Gió mạnh không kéo dài suốt buổi sáng.

Mưa lớn không kéo dài cả ngày.

Tại sao lại vây? Có trời đất mới biết!

Nếu trời và đất không thể tạo được những thứ vĩnh cửu,

Thì làm sao con người có thể được?

Người mà sống theo Đạo

Hợp nhất toàn thể với Đạo.

Người mà sống đức hạnh

Toàn thể với đức hạnh.

Người mà mất phương hướng

Thì bị lạc lối.

Khi bạn là một với Đạo,

Đạo sẽ chào đón bạn.

Khi bạn sống theo đức hạnh,

Đức hạnh sẽ luôn ở đó.

Khi bạn sống với lạc lối,

Mất phương hướng sẵn sàng luôn đón bạn.

 

Người mà không đủ sự tin tưởng

Sẽ không được tin tưởng.

24

Người đứng kiễng gót sẽ đứng không chắc.

Người cố bước sải dài sẽ không duy trì được nhịp.

Người mà biể lộ khoe khoang thì không tỉnh thức.

Người mà tự cho là đúng đắn thì không được kính trọng.

Người mà khoe khoang thì không đạt được gì cả.

Người mà khoe nổ thì sẽ không kiên trì.

Theo những người sống theo Đạo,

“Đây là những thứ đồ ăn thừa và hành trang không cần thiết”

Chúng không đem lại hạnh phúc.

Người theo Đạo luôn tránh xa chúng.

25

Những điều được tạo thành một cách diệu kỳ,

Sinh ra trước cả trời và đất

Trong tĩnh lặng và động

Đứng một mình và không thay đổi

Từng tồn tại và luôn vận động

Có lẽ đó là thứ sinh ra vạn vật.

Tôi không biết tên nó

Nên gọi nó là Đạo

Khi thiếu ngôn từ hay hơn, tôi gọi là vĩ đại

 

Trở thành vĩ đại, nó tự chảy

Nó chảy xa mãi

Khi đi xa, nó quay trở lại.

 

Do đó:” Đạo thật sự vĩ đại;

Trời vĩ đại

Đất vĩ đại

Vị vua cũng vĩ đại.”

Đây là bốn nguồn lực vĩ đại của vũ trụ,

Và vua là một trong số đó.

 

Người thuận theo đất,

Đất thuận theo trời.

Trời thuận theo đại Đạo.

Đạo thuận theo thứ gọi là tự nhiên.

26

Nặng là gốc rễ của nhẹ.

Tĩnh là bậc thầy của động

 

Do đó, nhà hiền triết di chuyển cả ngày,

Mà không quên để ý hành lý.

Cho dù có những thứ đẹp đẽ để nhìn,

Nhà hiền triết vẫn duy trì xả ly và tĩnh lặng.

 

Tại sao chúa tể của vạn xe hành động nhẹ nhàng khi công khai?

Trở lên nhẹ là trở lên mất gốc.

Trở thành luôn động là sắp trở lên mất kiểm soát.

27

Khách bộ hành giỏi không để lại dấu vết;

Người nói giỏi thì không có sơ suất

Người tính toán giỏi không cần thẻ ghi, thẻ tính

Cái cửa tốt không cần khóa,

Nhưng không ai có thể mở được nó.

Mối nối tốt không cần nút buộc

Nhưng không ai có thể gỡ nó.

 

Do đó nhà hiền triết chăm sóc mọi người

Và không bỏ rơi một ai.

Ông ta chăm sóc vạn vật

Và không ruồng bỏ vật nào.

 

Đây được gọi là “đi theo anh sáng”

 

Thế nào là một người tốt?

Là thầy của một người xấu.

Thế nào là một người xấu?

Là trách nhiệm của người tốt.

Nếu người thầy không được kính trọng,

Thì học sinh không được dạy dỗ,

Sự mập mờ sẽ nảy sinh, cho dù ai khéo léo bao nhiêu.

Đây là điểm chính yếu của điều huyền bí.

28

Hiểu biết sức mạnh của một người,

Nhưng cần giữ sự chăm sóc của người phụ nữ!

Hãy là dòng chảy của vũ trụ!

Trở thành dòng chảy của vũ trụ,

Khi trở nên đúng đắn và kiên định

Hãy trở thành đứa trẻ nhỏ một lần nữa

 

Biết ánh sáng,

Nhưng cần giữ bóng tối!

Hãy trở trành hình mẫu của thế giới!

Trở thành hình mẫu của thế giới,

Khi trở thành đúng và không thay đổi,

Hãy quay về với sự vô hạn.

 

Biết danh dự

Nhưng cần giữ sự khiêm nhường

Hãy trở thành thung lũng của vũ trụ!

Trở thành thung lũng của vũ trụ,

Đạt được chân lý và sự tháo vát,

Hãy quay về trạng thái của khúc gỗ thô không chạm khắc.

 

Khi khúc gỗ được chạm khắc, chúng trở nên hữu ích.

Khi nhà hiền triết dùng nó, anh ta trở thành người cai trị.

Do đó, “người cắt may vĩ đại cắt chỉnh rất ít”

29

Bạn có tin là bạn có thể đảm nhận vũ trụ và cải thiện nó?

Tôi không thể nó có thể được hoàn thành.

 

Vũ trụ là thiêng liêng, bất khả xâm phạm.

Bạn không thể cải tiến nó.

Nếu bạn cố chỉnh sửa nó, bạn sẽ dần làm hỏng nó.

Nếu bạn cố nắm giữ nó, bạn sẽ dần mất nó.

 

Đôi khi mọi thứ ở phía trước và đôi khi chúng ở phía sau;

Đôi khi thở cũng nhọc,

Và đôi khi nó đến dễ dàng;

Đôi khi có sức mạnh, và đôi khi là sự yếu đuối;

Đôi khi nó đi lên và cũng có lúc nó lại đi xuống.

 

Do đó nhà hiền triết tranh xa cực đỉnh, dư thừa, và sự tự thỏa mãn.

30

Bất cứ khi nào bạn khuyên một nhà cai trị theo đạo tự nhiên,

Tham vấn ngài đừng dùng bạo lực để chinh phục thế giới.

Bởi vì như vậy sẽ chỉ gây ra sự phản kháng.

Bụi dậm đầy gai nở rộ bất cứ nơi nào quận đội vừa đi qua.

Năm đói kém mất mùa sẽ theo sau những cuộc chiến vĩ đại.

Chỉ làm thứ cần hoàn thành.

Đừng tận dụng sức mạnh của quyền lực.

 

Đạt được thành tựu,

Nhưng không bao giờ tỏa sáng với chúng.

Đạt được thành tựu

Nhưng không được khoác lác, tán dương.

Đạt được thành tựu,

Nhưng không bao giờ được trở nên kiêu ngạo.

Đạt được thành tựu,

Bởi vì đây là cách của tự nhiên.

Đạt được thành tựu,

Nhưng không thông qua bạo lực.

 

Bạo lực được theo sau bởi sự mất sức mạnh thực sự

Đây không phải là cách của đại đạo

Thứ gì đi ngược với đạo sẽ sớm đến kết cục tàn.

31

Vũ khí tốt là những công cụ của sự sợ hãi

Toàn thể muôn loài ghét nó.

Do đó người theo Đạo không bao giờ sử dụng nó.

Người hiền trí thích lề trái

Người của chiến tranh thích bên phải.

 

Vũ khí là công cụ của sợ hãi;

Không phải là công cụ của người khôn ngoan.

Họ dùng nó chỉ khi không còn lựa chọn nào khác.

Hòa bình và tĩnh lặng là điều trân quý của trái tim họ.

Và chiến thắng không phải là lý do cho ăn mừng.

Nếu bạn ăn mừng trong chiến thắng, thì bạn cũng sẽ hào hứng trong giết chóc;

Nếu bạn hào hứng trong giết chóc, bạn sẽ không thể tự hoàn thiện được chính mình.

 

Dịp vui vẻ, người quyền lực đi trước đi bên trái.

Dịp buồn, đám buồn thì ở bên phải.

Trong quân đội, đại tướng đứng bên trái,

Vị tổng chỉ huy đưng bên phải.

Điều này có nghĩa trận chiến được triển khai như một đám tang.

Khi nhiều người bị giết.

Họ nên khóc, thương tiếc từ trái tim chân thành.

Đây là lý do vì sao một chiến thắng nên được xem như là một đám tang.

32

Đại Đạo thì không bao giờ có thể xác định rõ được.

Dù nhỏ đến mấy, nó luôn trạng thái không định hình, nó không thể bị nắm giữ.

Nếu vua chúa có thể được trang bị đạo,

Vạn vật sẽ hợp làm một

Và mưa thuận gió hòa.

Con người sẽ không cần hành động sửa chữa nhiều mà mọi vật sẽ tự vận động theo tiến trình.

Một khi cái toàn thể bị phân chia, cái bộ phần cần những tên gọi.

Đã có đủ sẵn tên rồi.

Chúng ta phải biết khi nào thì dừng.

Biết được khi nào thì dừng sẽ ngăn chặn được những vấn đề và rắc rối.

Đạo trong thế giới cũng như dòng sông chảy từ nhà ra biển.

33

Biết được người là sự thông thái

Biết được chính mình là sự tỉnh thức.

Thắng được người cần sức lực.

Thắng được chính mình cần sức mạnh thực sự.

 

Người mà biết rằng mình có đủ là người giàu.

Sự kiên trì là dấu hiệu của sức mạnh ý chí.

Người mà sẽ ở lại chịu dựng đến cùng.

Chết mà không tàn lụi là sự tồn tại mang tính bất diệt.   

34

Đạo lớn chảy đến mọi nơi,

Cả về bên trái và sang bên phải.

Vạn vật phụ thuộc nó;

Nó không giữ lại thứ gì.

Nó hoàn thành sứ mệnh của mình một cách lặng lẽ và không lấy tí công nào.

 

Nó nuôi sống vạn vật,

Nhưng không phải là chúa tể của vạn vật.

Nó không có mục đích, nó rất nhỏ.

 

Vạn vật quay lại với đạo,

Nhưng nó không phải là chúa tể của vạn vật.

Nó rất vĩ đại.

 

Nó không biểu lộ sự vĩ đại,

Do đó nó thực sự vĩ đại.

35

Mọi người sẽ tìm đến anh ta, người mà có giữ đạo,

Bởi vì ở đó có sự thư thái, hạnh phúc và bình an.

 

Hành khách qua đường có thể dừng lại vì nhạc và thức ăn ngon,

Nhưng sự mô tả về Đạo

Dường như có vẻ không có thành phần của hương vị.

Nó không được nhìn thấy, nó không dược nghe thấy,

Và nó cũng khổng thể bị cạn kiệt..

36

Thứ mà co ngắn lại

Đầu tiên phải giãn ra.

Thứ mà yếu tàn

Lúc đầu dường như mạnh mẽ.

Thứ có vẻ chán nản, thất vọng

Lúc đầu thường được tán dương, đề cao.

Trước khi muốn nhận

Phải cho đi.

 

Đây gọi là sự nhận thức về bản chất tự nhiên của sự vật.

Mềm và yếu thắng cứng và mạnh.

 

Cá không thể rời nước sâu,

Và kho vũ khí của một quốc gia không nên được trưng bày.

37

Đạo cư ngụ ở không hành động

Nhưng không thứ gì mà không được hoàn thành.

Nếu vua chúa theo điều này,

Vạn vật sẽ phát triển một cách tự nhiên.

Nếu họ vẫn mong muốn hành động,

Họ cần quay lại tính đơn giản không hình tướng của vật chất.

Không có nó bởi vì không có mong cầu

Không mong cầu bởi vì nó hiện hữu.

Và đó là con đường mà mọi vật đạt thanh bình

38

Một người tốt thực sự không tự nhận tính tốt của mình,

Và vì vật thực tốt.

Một kẻ ngốc cố tỏ vẻ tốt,

Vì vậy người đó không tốt.

 

Một người tốt thực sự không làm gì cả,

Nhưng lại không để việc gì là không hoàn thành hết.

Một kẻ ngốc luôn luôn làm việc,

Nhưng lại còn quá nhiều thứ cần hoàn phải hoàn thành nốt.

 

Khi một người ân cần thực sự làm việc gì đó, anh ta không để việc gì dang dở lại.

Khi một người chính trực làm việc gì đó, anh ta tạo ra lượng lớn việc đã hoàn thành.

Khi một ngời có tính kỷ luật làm việc gì đó và không ai hưởng ứng

Anh ta vẽ bản kế hoạch trong nỗ lực để thực hành mệnh lệnh cưỡng ép.

 

Do đó khi Đạo bị lãng quên, ở đó xuất hiện lòng tốt, hào hiệp.

Khi sự hào hiệp biến mất, ở đó xuất hiện sự tử tế.

Khi sự tử tế bị mất đi, ở đó xuất hiện công lý.

Khi công lý bị mật đi, ở đó xuất hiện nghi lễ.

Giờ nghi lễ thành vỏ ngoài vô giá trị của niềm tin và sự trung thành

Và cũng là sự bắt đầu của đống hỗn độn.

Kiến thức về tương lai chỉ như là một bộ trang phúc lễ của Đạo.

Nó là sự bắt đầu của các điều điên rồ, nực cười.

 

Người vĩ đại thực sự cư ngụ sâu ở thứ hiện thực ẩn sâu chứ không phải thứ trên bề mặt,

Cư ngụ vào quả chứ không phải hoa.

Do đó chấp nhận mặt này và loại bỏ mặt kia.

39

Những thứ này từ thời cổ xưa, phát triển từ một gốc:

Trời thì nhất thể và trong sáng/soi rọi.

Đất thì nhất thể và chắc chắn

Tinh thần thì nhất thể và mạnh mẽ.

Thung lũng thì nhất thể và tràn đầy.

Các vụ vua và chúa mà nhất thể, đất nước sẽ chính trực

Đây là thứ nằm trong đức tính của nhất thể.

Tính sáng tỏ của trời giúp ngăn trời sụp đổ.

Sự chắc chắn của đất giúp đất khỏi tách rời

Sức mạnh của tinh thần giúp nó khỏi bị dùng cạn kiệt.

Cái đầy của thung lũng giúp nó khỏi cạn khô.

Sự lớn mạnh của vạn vật giúp ngăn nó khỏi tự biến mất.

Tinh thần lãnh đạo của các vị vua chúa giúp cho đất nước khỏi suy sụp.

 

Do đó khiêm nhường là nền tảng của sự cao quý.

Thấp là nền móng của cao.

Hoàng tử và vị chúa tự xem mình như trẻ mồ côi, góa phụ và vô giá trị (tôi tớ).

Họ có thể không dựa và sự khiêm nhường?

 

Quá thành công thì không phải là một điều tốt/lợi thế.

Đùng kêu leng keng như ngọc

Hay lóc cóc như dàn đàn đá hòa âm.

40

Quay trở lại là chuyển động của đại Đạo.

Mềm dẻo linh hoạt là con đường của đạo.

Vạn vật được sinh bởi sự tồn tại

Sự tồn tại được sinh bởi không tồn tại.

41

Người học trò khôn ngoan nghe Đạo và thực hành nó một cách chuyên cần.

Người học trò trung bình nghe Đạo, suy ngẫm về nó đôi lúc.

Kẻ ngốc nghe về Đạo hay cười lớn chế nhạo.

Nếu không có tiếng cười nhạo, Đạo có lẽ không còn là Đạo.

 

Do đó có thể nói rằng:

Con đường sáng sủa nhìn có vẻ mờ đục;

Tiến lên trông có vẻ như thụt lùi;

Thứ dễ dàng trông có vẻ khó khăn;

Đức hạnh cao nhất trông có vẻ trống rỗng;

Thứ thuần khiết nhất lại có vẻ dơ bẩn.

Sự giàu có của đức hạnh trông có vẻ không tương xứng;

Sức mạnh của đức hạnh trông có vẻ bạc nhược;

Đạo đức thật sự lại có vẻ không thật;

Hình vuông tuyệt đối không có cạnh;

Tài năng lớn thường nở muộn;

Ghi chép vĩ đại nhất rất khó được nghe thấy;

Hình dạng vĩ đại nhất lại không có hình;

Đạo thì ẩn dấu và không có tên gọi cụ thể.

Chỉ có Đạo nuôi dưỡng và giúp mọi thứ đạt được sự hoàn thành.

42

Đạo sinh một

Một sinh ra hai

Hai sinh ra ba

Bà va sinh ra vạn vật

 


Vạn vật mang theo âm và ôm lấy dương.

Chúng đạt được sự hài hòa bởi kết hợp của âm, dương

 

Con người ghét bị thành “trẻ mồ côi”, “ góa phụ”, hay “vô dụng”

Nhưng đây lại là cách vua chúa tự mô tả mình.

 

Bởi vì đạt được qua mất đi

Và mất đi qua đạt được.

 

Thứ người khác dạy, tôi cũng dạy; đó là:

“ một người bạo lực sẽ kết bởi một cái chết bạo lực!”

Đây cũng là thứ cơ bản trong lời dạy của tôi.

43

Thứ mềm yếu nhất trong vũ trụ

Sẽ thắng thứ mạnh mẽ nhất trong vũ trụ.

Thứ không có vật chất có thể tiến vào mọi vật không có khoảng không.

Do đó tôi hiểu giá trị của không hành động.

 

Dạy mà không dùng lời, và làm mà không dùng hành động

Được hiểu bởi số lượng rất ít người.

44

Danh tiếng hay bản thể: cái gì quan trọng hơn?

Bản thể và sự giàu có: cái gì quý giá hơn?

Được và mất: cái gì đau hơn?

 

Người mà gắn, chấp vào nhiều vật sẽ chịu đựng nhiều hơn.

Người mà tích trữ nhiều sẽ chịu đựng những sự mất mát lớn.

Một người biết bằng lòng thì sẽ không bao giờ thất vọng.

Người mà biết khi nào thì dừng sẽ giúp mình tránh được những rắc rối.

Sẽ mãi mãi an toàn, bình an.

45

Thành tựu vĩ đại dường như không hoàn hảo,

Đúng vì nó không biểu lộ ra ngoài tính hữu dụng của nó.

Làm đầy vĩ đại nhất có vẻ trống rỗng,

Do đo có nó không bị cạn kiệt.

 

Thứ thẳng nhất có vẻ xoắn cong.

Thông minh nhất có vẻ ngu đần.

Tài hùng biện nhất lại có vẻ lúng túng.

 

Chuyển động thắng lạnh lẽo.

Tĩnh lặng thắng giận dữ, nóng nảy

Tĩnh lặng và thanh bình giúp đặt mọi thứ trong vũ trụ theo thứ tự.

46

Khi Đạo hiện diện trong vũ trụ

Ngựa kéo dùng để kéo xe bón phân

Khi Đạo vắng mặt trong vũ trụ

Ngựa chiến được nuôi dưỡng bên ngoài thành phố.

 

Không có tội lỗi nào lớn hơn tội lỗi của cái tham hay thèm muốn,

Không có lời nguyền rủa nào có thể lớn sự phá hoại của bất mãn, không hài lòng

Không có bất hạnh nào lớn hơn bất hạnh do mong muốn sở hữu cho cá nhân.

Do đó, người mà biết đủ là đủ sẽ luôn luôn thấy đủ.

47

Không ra bên ngoài bản thể, bạn có thể biết được cả thế giới.

Không nhìn ra bên ngoài qua cửa sổ, ban có thể thấy đường của đạo trời.

Bạn càng đi xa, bạn càng biết ít.

 

Do đó hiền triết biết nhiều mà không di chuyển.

Người thấy mà không cần nhìn;

Người làm mà không cần hành động.

48

Trên đường theo đuổi học vấn, hàng ngày sẽ có thứ gì đó thu lượm được.

Trên đường mưu cầu đạo, hàng ngày, có thứ gì đó sẽ rơi đi.

 

Từng ít một ít một thứ được hoàn thành

Cho đến khi đạt được không làm gì cả.

Khi không có gì được giải quyết, sẽ không có thứ gì còn xót lại mà không được giải quyết.

 

Thế giới được cai trị bởi để cho mọi thứ thuận theo tự nhiên, bản chất của chính chúng.

Nó không thể được cai trị bằng can thiệp.

49

Người hiền trí không có tâm trí cho cá nhân,

Người luôn ý thức về nhu cầu của người khác.

 

Người tốt với những người là người tốt

Người cũng tốt với những người là người không tốt.

Bởi vì đức hạnh là lòng tốt.

Người có sự trung thực với người mà họ trung thực

Người cũng có sự trung thực với người mà bản chất họ không trung thực

Bởi vì đức hạnh là sự trung thực, chính trực.

 

Người hiền trí thì nhút nhát và khiêm tốn – thế giới có vẻ nghĩ người này mơ hồ, không rõ ràng

Một số thì dõi theo và lắng nghe

Nhà hiền triết hành xử như một đứa trẻ con.

50

Giữa sinh và tử

Ba trong mười là người theo sự sống

Ba trong mười là người theo cái chết

Và con người cũng chỉ trải qua từ sinh đến chết cũng nằm trong số ba trong mười.

Tại sao lại vậy?

Bởi vì họ sống cuộc đời họ là sự cộng gộp tổng

 

Người biết cách sống có thể bước ra bên ngoài

Mà không còn sợ hãi tê giác hay hổ dữ

Anh ta cũng sẽ không bị thương trong chiến trận.

Với anh ta, tê giác không thể tìm ra chỗ mà húc sừng vào.

Hỗ giữ không thể tìm ra chỗ mà bám móng vuốt vào.

Và vũ khí không thể tìm ra chỗ mà chọc thủng.

Tại sao lại vậy?

Bởi vì anh ta không có chỗ để cái chết có thể len lỏi vào.

51

Mọi vật lớn lên từ Đạo

Chúng được nuôi dưỡng bởi đức hạnh

Chúng được tạo hình từ vật chất.

Và tạo dáng từ môi trường.

Do đó vạn vật đều kính trọng Đạo và tôn kính đức hạnh.

Kính trọng Đạo và tôn tính đức hạnh không phải là bởi yêu cầu, mà bởi chúng là bản chất tự nhiên của vạn vật.

 

Do đó mọi thứ lớn lên từ Đạo.

Đức hạnh nuôi dưỡng chúng,

Phát triển chúng, chăm sóc chúng,

Che chở chúng, an ủi chúng

Nuôi lớn chúng, và bảo vệ chúng.

Tạo ra mà không chiếm công,

Làm mà không nhận công,

Chỉ dẫn mà không can thiệp,

Đây là ĐỨC HẠNH CƠ BẢN.

52

Sự khởi nguồn của vũ trụ

Là nguộn cội của mọi vật.

Biết được nguồn cội thì cũng biết được đứa con sinh ra từ đó

Hiểu được đứa con, biết là vẫn còn duy trì liên hệ với người mẹ, sẽ đem sự tự do, không còn nỗi sợ cái chết.

 

Giữ miệng ngậm câm

Canh chừng các giác quan,

Thì cuộc sống sẽ tràn đầy.

Mở miệng nói nhiều

Luôn luôn bận rộn,

Và cuộc sống sẽ rời xa sự hy vọng.

 

Nhìn thấy thứ nhỏ là cái nhìn thông suốt bên trong;

Linh hoạt dùng lực là sức mạnh

Sử dụng ánh sáng bên ngoài, quay vào soi rọi bên trong,

Đây là cách có thể giúp ta tránh được hại và tổn thương.

Đây là sự học của kiên định.

53

Nếu tôi chỉ có một chút tri giác,

Tôi sẽ bước trên con đường chính và với nỗi sợ duy nhất

Là sẽ lạc lối khỏi nó.

Theo con đường chính thì dễ dàng,

Nhưng con người thường yêu thích con đường phụ.

 

Khi cung điện được trang trí lộng lẫy

Cánh đồng sẽ đầy cỏ dại,

Và kho thóc sẽ vừa đủ,

Một số mang quần áo lộng lẫy,

Mang theo gươm sắc nhọn,

Và nuôi chiều bản thân với thức ăn và đồ uống;

Họ sẽ có nhiều độc tố hơn  thứ họ có thể dùng.

Họ là những tên người cai trị ăn cắp.

Đây chắc chắn không phải là con đường của Đạo

54

Những thứ được tạo tiền đề vững chắc sẽ khó bị nhổ tận gốc.

Những thứ bị nắm chặt sẽ không thể trượt mất.

Nó sẽ được kính trọng từ thế hệ này sang thế hệ khác.

 

Tu dưỡng đức hạnh bên trong bạn,

Và đức hạnh sẽ thực là của bạn.

Nuôi dưỡng nó trong gia đình,

Và đức hạnh sẽ đầy rẫy xung quanh.

Nuôi dưỡng nó trong ngôi làng,

Thì đức hạnh sẽ lớn mạnh.

Nuôi dưỡng nó trong quốc gia.

Thì đức hạnh sẽ trở nên sung túc.

Nuôi dưỡng nó trong vũ trụ,

Thì đức hạnh sẽ hiển hiện mọi nơi.

 

Do đó xem cơ thể như là cơ thể

Xem gia đình như là gia đình

Xem làng xóm như là làng xóm

Xem quốc gia như là quốc gia

Xem vũ trụ như là vũ trụ.

 

Làm sao tôi có thể biết vũ trụ như vậy?

Chỉ bằng xem xét!

55

Người mà có đầy đủ đức hạnh thì trông như một đứa trẻ.

Ong bắp cày và rắn rết không thể đốt anh ta;

Thú hoang không thể tấn công anh ta;

Anh ta sẽ không bị tấn công bởi chim săn mồi.

Xương của anh ta thì mềm, cơ của anh ta  thì yếu.

Nhưng cái hiểu thấu của anh ta thì vững chắc

Anh ta không từng trải sự đoàn tụ nam nữ, nhưng anh ta là toàn thể.

Dũng khí của anh ta mạnh mẽ.

Anh ta cười vang cả ngày mà không khản giọng.

Đây là sự hài hòa hoàn hảo.

 

Hiểu sự hòa hợp là kiên định.

Hiểu sự kiên định là tỉnh thức.

 

Sẽ không khôn ngoan khi cứ vội vã chạy quanh.

Kiểm soát hơi thở gây lên sự căng cứng.

Nếu quá nhiều năng lượng bị tiêu sài, sự mệt mỏi, kiệt quệ sẽ theo sau.

Đây không phải là cách của Đạo.

Bất cứ thứ gì ngược với đạo sẽ không kéo dài lâu.

56

Người biết thì không nói.

Người nói thì không biết.

 

Giữ miệng ngậm.

Canh gác các giác quan.

Chế ngự sự sắc sảo.

Đơn giản hóa các vấn đề của bạn

Che đậy trí thông minh của bạn.

Hòa làm một với hạt bụi của trái đất.

Đây là sự hợp nhất cơ bản.

 

Người đạt trạng thái này

Thì không còn lo lắng về những người bạn và kẻ thù.

Về thứ tốt và độc hại, về vinh dự và sỉ nhục.

Do đó đây là trạng thái cao nhất của con người.

57

Cai trị một quốc gia bằng công lý.

Tiến hành tham chiến với sự linh hoạt đáng kinh ngạc.

Trở thành người chủ của vũ trụ mà không cần cố gắng nhiều.

Làm sao tôi biết được vậy?

Bởi vì điều này!

 

Càng nhiều luật lệ, và giới hạn đặt ra,

Con người càng trở nên nghèo hơn.

Vũ khí của con người càng sắc bén,

Sẽ càng nhiều vấn đề diễn ra trong đất nước.

Con người càng trở lên khéo léo, khôn ngoan,

Sẽ càng nhiều hiện tượng lạ kỳ xuất hiện.

Càng nhiều luật lệ, và quy tắc,

Sẽ có càng nhiều kẻ trộm cắp, cướp giật.

 

Do đó nhà hiền triết nó:

Tôi thực hiện không hành động và mọi người tự sửa đổi mình.

Tôi tận hưởng hòa bình, và mọi người trở nên trung thực.

Tôi không làm gì cả và mọi người trở nên giàu có.

Tôi không có mong cầu và mọi người trở về với điều thiện và cuộc sống đơn giản.

58

Khi đất nước được cai trị bởi bàn tay hiểu biết nhẹ nhàng

Con người trở nên đơn giản.

Khi đất nước được cai trị bởi sự hà khắc,

Con người trở nên xảo quyệt, khôn vặt.

 

Hạnh phúc được bắt nguồn từ khổ đau.

Đau khổ ẩn sâu bên dưới hạnh phúc.

Ai biết được tương lai sẽ ra sao?

Không có sự chân thực.

Chân thực sinh ra bất lương.

Sự hào hiệp trở thành trò mê hoặc phù thủy.

Bùa mê của con người sẽ kéo dài mãi mãi.

 

Do đó người hiền trí sắc sảo nhưng không gay gắt, chua cay.

Nhọn mà không châm chọc soi mói

Thẳng mà không thiếu sự thiếu kiềm chế,

Tài giỏi mà không mù quáng.

59

Trong chăm sóc người khác và phục vụ trời,

Không có gì tốt như dùng sự kiềm chế.

Kiềm chế bắt đầu từ việc từ bỏ ý kiến, quan điểm của cá nhân.

Điều này phụ thuộc vào đức hạnh tích tụ lại từ trong quá khứ.

Nếu có sự dự trữ lớn về đức hạnh, thì sẽ không có gì là không thể.

Nếu không có gì là không thể, thì sẽ không có giới hạn nào nữa.

Nếu một người biết là không có giới hạn, thì anh ta sẽ phù hợp với vị trí cai trị.

Nguyên tắc gốc rễ của đạo sẽ dưỡng sinh điều tốt trong thời gian dài.

Đây được gọi là có gốc rễ sâu và nền tảng vững chắc.

Đạo của sống thọ và tầm nhìn vĩnh cửu

60

Cai trị một quốc gia giống như nấu một con cá nhỏ.

Tiếp cận với vũ trụ theo đạo, điều xấu xa sẽ không còn mạnh  mẽ nữa,

Và sức mạnh của nó sẽ không dùng để làm hại người khác,

Và người hiền trí cũng được bảo vệ.

Họ không làm đau lẫn nhau,

Và đứ hạnh trong mỗi người cũng sẽ được đồng thời làm mới.

61

Một quốc gia vĩ đại như một vùng đất thấp.

Chúng là điểm gặp nhau của cả vũ trụ,

Nguồn cội của vũ trụ.

 

Người nữ thắng người nam ở sự tĩnh lặng.

Nằm thấp xuống trong tĩnh lặng.

 

Do đó nếu một quốc gia lớn mở đường cho các quốc gia nhỏ,

Nó sẽ chinh phục các quốc gia nhỏ.

Nếu một quốc gia nhỏ khuất phục quốc gia lớn,

Nó sẽ khuất phục các quốc gia lớn. 

Do đó người chiến thắng phải mềm mỏng.

Và những người mà khuất phục người khác được bởi vì họ mềm mỏng, linh hoạt và nhẫn nhịn.

Quốc gia lớn cần nhiều người.

Quốc gia nhỏ cần cung cấp dịch vụ.

Mỗi quốc gia đạt thứ họ muốn.

Nó là sự phù hợp với quốc gia lớn mà quốc gia nhỏ chịu, nhường.

Tiếp:


 
Chúc năm mới bình an, hạnh phúc
Chúc vui xuân 2021
Có cô bạn bảo: tu là sửa.
Sửa là tu.
Rồi có thầy dạy: tâm bình cảnh cũng bình.
Hay người buồn cảnh có vui đâu bao giờ.
Ngoại suy có lẽ cũng đúng với vui, giận, sợ, lo, bất an, hạnh phúc, bình an.
"Happiness is the inside job, not outside, you must be happy before want to make other happy" - tổng hợp các nguồn của John Maxwell. Hạnh phúc là công việc của bản thân mình, chứ không phải mong cầu bên ngoài, bạn phải vui vẻ hạnh phúc trước khi mong muốn đem lại hạnh phúc cho ai đó.

Tu hay sửa?
Càng lớn, càng già, càng trưởng thành, trong lịch sử những người giỏi chuyển từ thứ lớn lao sang thứ nhỏ bé: từ thay đổi thế giới, sang nhỏ lại là thay đổi quốc gia, rồi thu nhỏ hơn là thay đổi cộng đồng, rồi thay đổi gia đình, đối tác.... mệt hoài, chạ muốn gì to tát, họ chỉ muốn và chú tâm thay đổi bản thân - òa, có lẽ sự tỉnh ngộ tỉnh, tỉnh thức hay thực tu bắt đầu.

Góc tổng kết sự thay đổi khi mấy ace hay dùng trà cafe.
Có mục tiêu lớn.
Chia thành nó nhỏ lại
Chia cái nhỏ đó thành cây vấn đề cần giải quyết
Động não liệt kê ra các giải pháp: 10, 20 giải pháp càng tốt, liệt kê mà không đánh giá.
Đừng sợ ngớ ngẩn, trên thế giới có những đứa hoàn thiện thứ ngớ ngẩn  thành ý tưởng kinh doanh, đem lại doanh số hay lợi ích lớn rồi.
Động não nhiều, não sẽ tự động, rồi tự giải phóng, tư duy tự đạt đích.
Chọn 2, 3 ý tưởng theo ý hay, tính hiệu hiệu quả cao, nhàn hay khả năng khả thi cao, chi phí ít.
LÀM LUÔN
LÀM LUÔN
Hoàn thiện dần, chú tâm hay hết tâm mà dần theo thời gian đạt không mong cầu khi làm là đúng hướng - theo lời dạy Lão Tử.

CUỐI ngày, tuần, tháng, năm, Jim Rohn khuyên hãy dành ít thời gian cho tư duy, tĩnh lặng, quán thứ có, thấy, trải qua, làm đó và chỉnh. Theo kiểu dễ hiểu PDCA: lên kế hoạch, thực hiện, kiểm tra, và chỉnh sửa cho ngày mới, tuần mới, tháng mới, năm mới, đời mới^^...

Tác phẩm được dịch nhanh nhân thời gian rảnh 3 ngày tết âm lịch 2021 nên sẽ còn nhiều thiếu sót sẽ được chỉnh sửa khi rảnh. Mong nhận được sự góp ý.

Hanoi cn,14/2/2021
Best regard,

Đọc thêm

No comments:

Post a Comment

Thanks, Awaken You Wonderful We!

Tự chữa đau lưng, gầy, ăn không tiêu

Dùng vật ấn bụng
Dùng vật đè bụng:





Ý nghĩa hơi thở đan điền, hơi thở sâu, hơi thở bụng dưới trong khí công và yoga, yoga cười: Để đạt được, cứ thở chậm, dài, đều qua miệng, có âm thanh thì sẽ giúp thực hành dễ dàng.

Hơi thở bụng, thở chậm qua miệng. Đây là lý do vì sao cười là thuốc bổ: quặn bụng. Giải thích nghịch lý tăng cân khi cai thuốc: vì sao ng hút thuốc lá gầy mà ko đói, thèm ăn, cai thuốc béo lên mà vẫn thèm ăn: ngừng thở bụng, cơ thể ít được hỗ trợ để lấy dự trữ ở ổ bụng ra. đường máu ko bị hạ quá, nên không thèm ăn, dù gầy, không yếu, ko bị hạ huyết áp/đường máu, ko bị run tay chân.

Thực tế, khoa học chứng minh, hay số liệu thống kê:

1. Người hút thuốc lá tỷ lệ bị parkinson ít hơn ng ko hút. Parkinson: yếu, run tay chân, giật rung tay, hành vi chính xác, cầm đũa kém.

2. Người bị hủi và người bị parkinson có nét tương đồng nhỏ về 1 nhóm gen.

Cách thực hành hơi thở khí công giúp thở sâu, êm, nhẹ và giúp dễ dàng đạt 3 - 5 hơi thở trong 1 phút ngay từ lần thực hành đầu tiên














  1. A new view of the real cause and real cure for diseases: The simple exercises help to warm the hands, self-reduce the pain and headache in just 10 minutes.

    1. Cách v b phi giúp phòng và cha cúm, Corona, COPD, hen, viêm phế qun, viêm phi, ho, khó th.
    2. Câu tr li cho ph t k, chm nói, tăng đng, hàm 4 biến, giúp b m thành chuyên gia can thip giúp con 24/7
    3. Finding and removing trigger points in the lungs to help to prevent and treat 2019-nCov, Covid-19, cold, asthma, coughing, COPD, and flu A
    4. The hidden relation, clues of autism, ADHD and depression which reveals the cause and possible cure
    5. Tự chữa bệnh không dùng thuốc: Góc nhìn mới vềsức khỏe, nguyên nhân chính và giải pháp hiệu quả cho bệnh.

    Chỉ với lọ dầu gió, ống hút và quả bóng rổ giúp tự chữa viêm xoang, ngạt mũi, bệnh hô hấp mãn tính, viêm đường hô hấp, bệnh phổi, ho, khò khè, khó thở, nhịp tim nhanh, ho có đờm đặc.

    Link dùng bóng và dụng cụ

    Chữa viêm mũi, xoang, phòng cảm, cho ho, hen, mũi, xoang, phòng cúm, phòng, hỗ trợ Covid. Có thể dùng dầu tràm nếu kích ứng. Dung dịch có thể linh hoạt: hành, tỏi, tinh dầu, gừng.

    Link tạo dụng cụ hít tinh dầu qua mũi

    Link dụng cụ hít trên fb:

    Dung dịch ngâm chân chữa đau nhức xương khớp, viêm da với cây cỏ xung quanh: đu đủ, ngải cứu, lá lốt, xương sông, rượu, đá, dầu gió, ớt, sả, muối, đường, các cây có tinh dầu, dễ kiếm quanh vườn.

    Vị Thuốc quý: enzym papain trong đu đủ.
    Ta đang sống trên đống thuốc, nồi thuốc tổng hợp từ các cây cỏ xung quanh dùng bôi ngoài da, ngâm chân khá lành, và hiệu quả cao.
    Tự tạo thuốc đắp cho đau xương, viêm khớp với lá đu đủ, dầu gió, gừng, ớt, lá sương sông, ngải cứu

    Tự tạo thuốc đắp cho đau xương, viêm khớp với lá đu đủ, dầu gió, gừng, ớt, lá sương sông, ngải cứu

    Tự tạo bàn đá mát xa chân:di chuyển trọng tâm, thả lỏng, ấn chân xuống đau vừa thì dừng, giữ một lúc
    Tự tạo lọ đu đủ xanh ngâm đường uống, ngâm rượu xoa bóp
    Tự tạo lọ đu đủ xanh ngâm đường, uống ngày 1 cốc sau ăn giúp chữa bệnh mãn tính, ung thư, viêm da.
    Thu hái nhựa đu đủ dùng bôi, xoa bóp chân đau, viêm da, vết chai, sừng, mụn cóc, gàu, đau xương khớp
    Bài tập ôm cầu giúp lưu thông khí huyết, chữa người hàn, lạnh, đau mỏi xương khớp, mất ngủ, lo âu
    Bài khí công di chuyển nhịp nhàng theo hơi thở, tự matxa chân, bấm huyệt chân với các viên sỏi, đá
    Tự ép mềm bụng qua thành ghế giúp khỏe gan, dạ dày, tử cung, đại tràng, bí tiểu, tiền liệt tuyến
    Tự dùng quả bóng và hít mũi chữa ho mạn, viêm xoang, tức ngực, đau lưng.


    Lưu lại, chia sẻ cho ai quan tâm.

    Hình ảnh minh họa thực tế:











    Ebook awaken you wonderful we available free on kdp library from Van Dao Duy

    Thank my beloved readers!

    Thanks you for your times.

    Feel free to test these ideas. From my heart, I know that these works can benefit many people. Together we can make a better world. Feel free to share this, give us reviews for the webs, book, reviews article and online Vietnamese courses. Any fair use copy is approved.

    One again, thank you!

    Awaken parents make wonderful kids.

    Awaken teachers make wonderful students.

    Awaken employees make wonderful organizations.

    Awaken employers make wonderful all.

    Awaken ones make wonderful jobs.

    Awaken leaders make wonderful world.

    That's why I think of "Awaken You wonderful we"

    *********************

    Xin cảm ơn bạn đọc, mọi sao chép có trích dẫn luôn được phê duyệt. Từ trong tâm, tôi biết rằng, cùng với nhau, chúng ta có thể làm nên nhiều thứ tốt đẹp hơn.

    With love,

    Van Dao

    Hanoi, Vietnam. 1/2020


    T writings

    Tài liệu tham khảo cho bài giảng: "Ứng dụng khí công và thiền trong phòng, chữa bệnh và tăng cường sức khỏe."

    The English writings are cited from Awaken You Wonderful We

    AWAKEN YOU WONDERFUL WE: How do we create heaven on earth?

    The secret of the one - page table reveals the real causes of most phenomena, physical problems, mental problems, and social problems

    Talent - Outliers - Belief system - Natural learning - Autism - ADHD - Stress - Meditation - Depression - Fibromyalgia - Pain management - Natural healing - Self healing - Metabolic disorders, and Autoimmune diseases. Van D. Dao (2017).

    https://www.amazon.com/Awaken-you-wonderful-phenomena-problems/

    Tự chữa bệnh trên Slideshare, Edumall, Unica - Van Duy Dao



    Series of Self-healing for chronic diseases from applying Papaya leaf juice, baking soda, aspirin, sugar, temperature, Vietnamese Qi Gong, breathing, exercise, metabolism, and traditional medicine

    Van Duy Dao – Trainer, Author of Awaken You Wonderful We.

    1. Self-warming the hand and feet and the whole body to reduce irritation, treat Raynaud, numbness and tingling in hands and feet, cold hands, feet, weakness and hands and legs

    2. Self-healing irritation bowel, irritation on the stomach, gastritic, flatulent, dyspepsia indigestion, or pain in the liver, hepatitis, prolonged diarrhea or vomiting.

    3. Self-treating insomnia, headache, dizziness, vertigo, floating, Alzheimer’s, chronic fatigue and neurodegenerative Diseases, and Seizures

    4. Self-healing hepatitis, liver inflammation, pancreatitis, jaundice, chronic itching, eczema, constipation, irritation bowel movement, chronic diarrheas,menstrual pain, Dysuria (painful urination), and cramp.

    5. Covid-19, cold, asthma, coughing, difficult breathing, COPD, chest pain, Shortness of breath, Cough with sputum,

    6. Tips to help self-treating Sinusitis, rhinitis, blocking nose, faceache seasonal allergy, chronic coughing, pneumonia, poor sleeping, tuberculosis and chronic respiratory problems

    7. Removing trigger points to treat backache, neckpain, headache, shoulder pain, stiff neck, back pain, lumbar pain and nerve pain, numbness and tingling in hands and feet, cold hands, feet; the weakness.

    8. Self-healing diabetes, hypertension, hypotension, hypoglycemia, metabolic disorders, organs failure, cardiovascular diseases, and varicose veins.

    9. Picture and links, and file of Series of Self-healing for chronic diseases from applying Papaya leaf juice, baking soda, aspirin, sugar, temperature, Vietnamese Qi Gong, breathing, exercise, metabolism, and traditional medicine





    Popular Posts

    New View 16022019

    Tự kỷ, thiên tài, làm chủ kỹ năng,chậm nói, và tăng động là do môi trường hay sinh ra?





    I suspect a lot of lifestyle, if they do not connect much to nature and people of society, how can they have material for learning to speak and communicating?

    This is the reason why is the big difference in the number of kids: boys & girls; city & countryside; of the past & present?

    Sorry, I am not satisfied with the explanation as the chances, luck or not. I will work to find out why.
    At least Autism: why are girls Outliers? Kids in my rural areas are outliers also with the rate is less 1/1000 kids while in U.S.A is 1/60?
    Tự kỷ: Tại sao trẻ quê, bé gái, trẻ em ngày xưa là Những Kẻ Xuất Chúng? Mỹ giàu, tự kỷ đã tăng đến 1/60 trẻ rồi!

    Tự làm bể cá thủy sinh bằng chậu nhựa, cả năm không phải thay nước, dọn bể.

    More Reading

    List of most the best writings in the web Awakenyouwonderfulwe.com with the title listed from A To

    List of most the best writings in the web Awakenyouwonderfulwe.com with the title listed from A To
    EMOTION IS FROM HEAD, NOT HEART. This's the key to understand GUT FEELING and prevent Autism, ADHD, Depression, Suicide. ENLIGHTENMENT or AWAKENING: A high state of mind FOUR FACTORS THAT DETERMINE ALL HUMAN HEALTH AND PROBLEMS: AUTISM, ADHD, DEPRESSION GUT FEELING OF THE SAGE - SAGE'S GERM

    Ứng dụng thiền và khí công theo nguyên lý YHCT giúp tăng cường sức khỏe, phòng và chữa bệnh

    The English writings are cited from Awaken You Wonderful We

    AWAKEN YOU WONDERFUL WE: How do we create heaven on earth?

    The secret of the one - page table reveals the real causes of most phenomena, physical problems, mental problems, and social problems

    Talent - Outliers - Belief system - Natural learning - Autism - ADHD - Stress - Meditation - Depression - Fibromyalgia - Pain management - Natural healing - Self healing - Metabolic disorders, and Autoimmune diseases. Van D. Dao (2017).

    https://www.amazon.com/Awaken-you-wonderful-phenomena-problems/

    Các sản phẩm của tác giả - the works of the author

















    Time for contemplation: mixing pictures to find out the cause and cure


    **************************************

    Thank You, Duy.

    I am happy there are more people who know we are all humans and we can all heal.

    As you might have read, I already healed part of my 'autism' ��

    And still integrating more towards oneness with all of myself and with all that is. I am so thankful for this experience and happy to share this with the world. Because illnesses have been there I can show the world it is possible!!

    And yes, I'm into meditation, healing, energy work. Many experiences of Oneness/Dao /Source. We all are one.

    thank you for your offer, and your message,

    You also are doing great work for humankind!

    Love, Els

    *****************

    Văn Duy Đào well read the article, I agree with it, some on here are assuming Autism is a disease or caused by pesticides, I have limited social skills as well as my boys, only downfall. assumptions like these are what keeps people looking at us like we are freaks, there is no cure and never will be, hate to say it but my parents had mental disorders my mom bipolar my dad OCD, maybe the cause all it is I am unique therefore blessed, I can go through life wishing or I can go through life accepting and coping, I wish I could do a lot of others can like socialize, I wish my kids were like everyone else, then I realize that all 3 of us are truly blessed with health, family and love, love for ourselves and others even those who judge us, you are a very intelligent individual and reading your comments has enlightened me, ty

    ****************************************

    Thank You, Duy.

    I am happy there are more people who know we are all humans and we can all heal.

    As you might have read, I already healed part of my 'autism' ��

    And still integrating more towards oneness with all of myself and with all that is. I am so thankful for this experience and happy to share this with the world. Because I have been there I can show the world it is possible!!

    And yes, I'm into meditation, healing, energy work. Many experiences of Oneness/Dao /Source... We all are one.

    Thank you for your offer, and your message,

    You also are doing great work for humankind!

    Bệnh mãn tính, ác tính rối loạn chuyển hóa kiểu 50kg mà tiểu đường...




















































    New View Love - Connection - Needed difficulties - Abilities - and Free Stress Life







    "Thank You, Duy.

    I am happy there are more people who know we are all humans and we can all heal.
    As you might have read, I already healed part of my 'autism' ��
    And still integrating more towards oneness with all of myself and with all that is. I am so thankful for this experience and happy to share this with the world. Because illnesses have been there I can show the world it is possible!!

    And yes, I'm into meditation, healing, energy work. Many experiences of Oneness/Dao /Source. We all are one.

    thank you for your offer, and your message,
    You also are doing great work for humankind!

    Love, Els"

    *****************

    "Văn Duy Đào well read the article, I agree with it, some on here are assuming Autism is a disease or caused by pesticides, I have limited social skills as well as my boys, only downfall. assumptions like these are what keeps people looking at us like we are freaks, there is no cure and never will be, hate to say it but my parents had mental disorders my mom bipolar my dad OCD, maybe the cause all it is I am unique therefore blessed, I can go through life wishing or I can go through life accepting and coping, I wish I could do a lot others can like socialize, I wish my kids were like everyone else, then I realize that all 3 of us are truly blessed with health, family and love, love for ourselves and others even those who judge us, you are a very intelligent individual and reading your comments has enlightened me, ty"